Yoga para Crianças! Todas as quintas, das 17:00h às 17:45h.

Olá queridos pais e mães,

A partir dessa semana, todas as quintas, das 17:00h às 17:45h, teremos aulas de yoga para crianças, de 5 até 12 anos, aqui em casa, no Mahi Yoga, então estão todos convidados a trazer os seus para uma aula experimental.

Yoga para crianças é um momento lúdico, sem metas nem competições, em que as crianças experimentam o contato com seu próprio corpo, emoções e estados mentais de forma suave e presente, a partir das posturas de yoga, que são posturas psicofísicas. Essa prática contribui com o equelíbrio entre as forças do autoesforço e do contentamento, da determinação e desapego, nos deixa mais seguros no caminho do meio, entre o Céu e a Terra.

Para melhor atender a todos, esse grupo será formado por crianças a partir de 6 anos completos, até 12 anos, com aulas às quintas, das 17:00h até 17:45h.

Durante as aulas, para as mães ou pais que precisam esperar, sugiro um passeio ao centro de Sousas, com parada no Café da Praça, onde a Celinha, dona do café, está sempre de prontidão. Isso porque a presença das mães por perto além de inibir as crianças, muda a composição do grupo. Em algumas ocasiões, teremos oportunidade de participar das aulas com os filhos, mas numa aula especialmente agendada para isso.

A aula experimental é gratuíta, mas deve ser marcada com antecedência pois são apenas 8 vagas por turma. As mensalidades para essa turma são R$100,00, de forma avulsa, ou 6 cheques de R$80,00 para um semestre, contemplando 30 dias de recesso ao longo o ano, em datas ainda a confirmar, nunca excedendo 15 dias corridos.

Não haverão aulas em feriados oficiais.

Dicas para a aula:
- pontualidade (muito importante, pricipalmente com crianças);
- roupas confortáveis e leves;
- estar de estômago vazio (pelo menos 1 hora após um lanche mais reforçado);
- vir apenas quando a criança expressar vontade de vir.

Para mais informações, consulte: www.mahiyoga.com 

Grata pela atenção.

Até logo.
Maria Renata Furlanetti (Marie)

skype: mariefurlanetti
+55 19 92902199
+55 19 33681408
www.mahiyoga.com

"Descobrir que existe uma busca fundamental por detrás dos vários desejos é a maturidade espiritual."
Glória Arieira
(http://www.vidyamandir.org.br/gloria11.htm)

Outros horários, outras aulas:

Yoga para adultos
seg e qua, 15:00h (restaurativo/gestante) - grupo em formação
seg e qua, 19:30h (iniciante/intermediário)
ter e qui, 18:30h (intermediário/avançado)
qua e sex, 7:00h (aṣṭāṅga vinyāsa yoga)

Meditação 
qui, 20:00h (30 minutos) - participação gratuíta

Vedānta (grupo de estudo)
ter, 20:00h (1 hora) - participação gratuíta
Semanalmente, às terças-feiras, das 20:00h às 21:00h, com o texto Upadeśa-sāram - A Essência do Ensinamento, de Ramana Maharshi.
Curso via áudio, com 11 aulas, por Glória Arieira, do Vidya Mandir - RJ.
Não é necessário acompanhar desde o início para participar. É possível acompanhar cada aula separadamente.

Yoga no Jornal Hoje, Rede Globo - mas, espera aí, para que serve yoga mesmo?

Ganhos no tônus muscular, flexibilidade ... lançamento de estilo... tudo muito bom, mas me parece estar faltando alguma coisa nas práticas de yoga... aliás, faltando muitas muitas coisas e sobrando muitas outras.

Sempre defendi que o yoga deve falar a linguagem dos seus ouvintes, que deve se adaptar a realidade dos praticantes, aos seus objetivos e aos seus momentos atuais. Uma ponte entre a ilusão da realização dos desejos com a descoberta da verdadeira natureza do Ser, para a realização da felicidade plena. E é claro que essa ponte pode ser dos tipos mais diversos, muitas vezes nem mesmo se chama de yoga, porque pode ter até outras "caras"... mas também transformar yoga só em produto, tendência, lançamento... humm, não sei não!

Os meios de comunicação em massa, ainda mais os que dominam tiranamente a massa disfarçados pela "democracia " (ênfase nas aspas), conseguem transformar tudo, em quase nada.

Que o dharma seja protegido.

B.K.S. Iyengar

 

"Quando eu pratico, eu sou um fiolósofo,
quando eu ensino, eu sou um cientista,
quando eu demonstro, eu sou um artista."
 

Aṣṭāṅga Vinyasa Yoga - Primeira Série

ṣri K. Pattabhi Jois conduzindo aula:

Aṣṭāṅga Vinyasa Yoga - qua e sex, 7:00h

ṣri K.Pattabhi Jois, 
fundador do método, falecido em 2009.

Uma forma de praticar Hatha Yoga, porém de forma dinâmica e e fisicamente intensa. O Aṣṭāṅnga Vinyasa Yoga se caracteriza por se tratar de 6 séries fixas de posturas, nas quais os movimentos ligam uma postura a outra seguindo a respiração. O praticante vai avançando dentro de uma das séries e depois de uma série para outra a medida que vai conquistando os ásanas (posturas) gradativamente.
 

A aula pode conduzida pelo professor, que vai guiando o grupo em cada inspiração e exalação, ou seja em cada ásana, ao longo da aula, ou em estilo Mysore (nome da cidade ao sul da Índia onde Pattabhi Jois, criador do método fundou sua escola, o K Pattabhi Jois Ashtanga Yoga Institute) no qual cada aluno segue seu ritmo e o professor ensina simultaneamente vários alunos na sala, de forma individual.

O que torna a prática de Aṣṭāṅga Vinyasa Yoga uma forma de Hatha Yoga tão vigoroso, são Ujjayī Prānāyāma, e a tríade Vinyasa, Bandhas e Dṛiṣṭis, como segue:



Ujjayī Prānāyāma é a forma de respirar durante a prática, também conhecida como respiração "vitoriosa", pelo vigor que traz à prática. Caracteriza-se pela inspiração e exalação, sempre pelas narinas procurando direcionar o ar para todas as partes dos pulmões (alta, média e baixa, ou seja, respiração completa ou yóguica), passando pelos seios da face, e controlando a passagem do ar pela garganta, com uma suave contração da glote até conseguir seu fechamento parcial. O atrito do ar na glote vai produzir um suave som sibilante, como um sussurro, que permite o prtaicante manter-se atento e consciente de cada respiração. O fechamento da passagem do ar na glote faz com que este circule mais pelos seios da face, que por ser uma região muito vascularizada, aquece o ar, produzindo uma espécie de "febre" que auxilia na eliminação de toxinas.



Vinyasa trata-se da ligação entre cada ásana usando a respiração. O praticante, dentro de cada inspiração ou exalação, executa um determinado movimento que o leva de uma postura a outra de forma harmoniosa.

Bandhas são contrações musculares profundas, feitas durante a prática, que potencializam o movimento de direcionam o prāna (força vital). Os bandha utilizados são: mūla bandha (elevação do assoalho pélvico a partir da contração do períeno), uḍḍiyana bandha (contração da base do abdomem, que leva a elevação dos órgãos internos em direção a coluna, e que em tradições clássicas do yoga é tido como extensão do mula bandha, sendo uddhyana bandha uma outra técnica executada de pulmões vazios, e não durante a execução de ujjayī prānāyāma) e jalandhāra bandha (contração da garganta).

Dṛiṣṭis são pontos de foco ocular, que vão se alternando no decorrer da prática de acordo com cada postura, são eles: antāra dṛiṣṭi (para cima), nasāgra dṛiṣṭi (na ponta do nariz), nabi dṛiṣṭi (no umbigo), pādayoragrai dṛiṣṭi (no dedo do pé), aṇguṣṭha madhyai dṛiṣṭi (nos polegares), pārṣva dṛiṣṭi (para as laterais), hastagrai dṛiṣṭi (para uma das mãos) e bhrūmadhya dṛiṣṭi (no intercílio, ājṅa cakra).

Tradicionalmente pratica-se 6 vezes por semana, deixando para descansar os sábados e  os primeiros dias de lua cheia e lua nova (pois tendemos aos extremos nesses dias da lua, então nos poupamos para a observarmos esses efeitos e descansarmos).

As mulheres também devem poupar-se nos primeiros dias do seu ciclo menstrual, bem como evitar as posturas invertidas até o final do ciclo, respeitando as forças que estão ativas nesse período, o que também deve ser conversado com o professor e definido caso a caso, de acordo com as características pessoais de cada uma.

As gestantes não precisam deixar de fazer nada que já faziam antes de engravidar, porém sempre respeitando seus limites, sua sensibilidade, o que certamente a levará a evitar algumas posturas, como flexões para frente, torções e no caso do últimos  meses de gestação, as invertidas, além de adaptações na respiração e bandhas. Isso tornará a prática adaptada aos novos objetivos da mulher, o que leva a descaracterização da prática de Aṣṭāṇga, sendo assim vista por muitos professores, como um outro estilo de prática, o que é irrelevante tendo em vista a saúde e bem estar da praticante.

A prática tem início com a vocalização do mantra de abertura (Aṣṭāṅga Yoga Mantra), execução do Surya Namaskar (saudação ao Sol) A e B, seguidos das posturas em pé, posturas sentadas (inclui flexões e torções) e então posturas invertidas (primeira série de seis).

As aulas em grupo servem como instrumento para se criar  o hábito e adquirir condições físicas e mentais para sua prática pessoal diária, o que não exclui a importância da orientação do seu professor.

Desfrute de sua prática, com segurança e respeito a si e aos outros, tendo em mente e no coração que a prática de āsanas,  mesmo numa sequ"encia completa como de Aṣṭāṅga Vinyasa Yoga, é apenas uma parte da prática o yoga, como descrito nos Yoga Sutras de Patāñjali, como Aṣṭāṅga Yoga (os oito passos do yoga).

Aṣṭāṅga Vinyasa Yoga 

Todas as segunda e quartas, das 7:00h às 8:15h

Mahi Yogashala

Sousas- Campinas/SP

Gratidão

Não posso deixar de expressar minha gratidão ao fundador, ṣri K.Pattabhi Jois, pelo método e pelos anos de dedicação em propagar seus ensinamentos, e às professoras Jimena Marques e Mariana Kaiatt, que me iniciaram respectivamente, como praticante e como professora de Aṣṭāṅga Vinyasa Yoga.

Meditação, por Glória Arieira

Meditação Glória Arieira   O corpo é um instrumento que eu tenho à minha disposição e que é extremamente sensível. É sensível aos vários elementos da criação: ao ar, ao vento, ao fogo. Mesmo à água ele é sensível. É sensível a outros objetos, a outro corpo. Ele pode reagir com doenças, alergias, febres. Da mesma forma que é necessário cuidar conscien-temente deste corpo, que é tangível, grossificado, que é palpável, objetificável, muito mais é exigido em relação à minha mente... Muitos mais cuidados eu tenho que dispensar a ela. Eu não posso jogar o meu corpo em objetos, sujeitar o meu corpo a várias situações danosas, não posso ignorá-lo. Tenho que protegê-lo adequadamente e lidar com ele corretamente para que eu possa ter um instrumento ao meu dispor, conforme necessito. Protegê-lo adequa-damente do calor e do frio; da chuva e de vários outros objetos e situações. Mas a minha mente é muito mais sensível. Como muitas vezes eu não sei o que produziu um corte ou uma ferida no corpo físico, também muitas vezes não sei como um sentimento, uma reação se produziram na minha mente. E a dor emocional, a dor que está em mim, também é muito forte, talvez mais até do que a dor física. É necessário cuidar da minha mente com todo o carinho e atenção. Se quero uma harmonia da minha mente, tenho que tratá-la com harmonia; se quero paz, tenho que tratá-la dessa maneira. Se não quero que ela fique marcada, tenho que tratá-la com cuidado, com compreensão. Todo e qualquer sentimento, pensamento e reação que eu veja na minha mente foram produzidos, alimentados por mim mesmo. Eu mesmo abri a porta da mente e deixei entrar, e agora ela me traz o efeito. Um medo, uma reação que se insinuou; nada foi colocado na minha mente por outra pessoa a não ser eu mesmo. Tudo foi cultivado e armazenado por mim. Sentimentos positivos ou negativos não brotam fortes mas são fortalecidos ao serem reforçados por mim no dia a dia. É necessário fortalecer minha segurança, minha autocon-fiança, minha auto-estima, minha aceitação e compreensão e proteger minha mente do desgaste, de situações que me fazem reagir violentamente, do cansaço mental. É necessário escutar e refletir sobre o autoconhecimento, vivê-lo a todo momento, descobrir o Eu real e completo, eliminando a realidade da mente e seus processos.  Extraído de http://vidyamandir.org.br/gloria9.htm em 05/02/2011. Grupo de Meditação Mahi Yogashala quintas, das 20h às 20:30h

Meditação, agora todas as quintas, às 20h!

Somos um misto de luzes e sombras, qualidades e defeitos, mas sentimos que podemos sempre melhorar. Debruçados sobre um cotidiano cheio de obrigações, pressões e cobranças, ficamos distantes dessas questões fundamentais da felicidade. Quanto mais intensificamos nossas atividades, mais aumentamos nossas sensações e assim mais nossa insatisfação é estancada, pois nos remete a um ciclo ininterrupto de desejos e satisfações limitadas.

A prática da meditação promove a quebra desse mecanismo de distanciamento, interrompe o processo natural da mente de construção da teia de pensamentos aleatórios associados um ao outro (inquietude), nos levando ao reconhecimento de nossa verdadeira natureza, a plenitude e paz que verdadeiramente somos além dessas construções mentais, além dos pensamentos, além dos desejos.

Como não estamos acostumados a olhar para mente e assim podernos nos reconhecer através dela, olhamos para mente e vemos apenas mente, nos identificamos apenas com o corpo e com a mente, que é o que conseguimos ver. Assim, precisamos treinar a mente a olhar pra o Eu, e para isso existem inúmeras técnicas de concentração (dharana) que levam a meditação (dhyana) e com mais um pouco de prática, a percepção do Eu Essencial (samadhi).

Para obtermos sucesso em todas essas etapas, precisamos estar acordados e dispostos a meditar, para então prepararmos o corpo e a mente e conseguirmos permanecer alguns minutos por dia sentados, com a coluna ereta e imóveis. Essa preparação do corpo e mente fazemos com a prática do Hatha Yoga, uma prática corporal a fim de integrar todos os aspectos do Ser, que é o conceito Ayurvedico de saúde.

Nos nossos encontros faremos uma breve preparação do corpo e mente para iniciarmos o processo de concentração, mas isso não substitui sua prática pessoal de Hatha Yoga, ou alguma outra que utiliza para manter-se saudável e disposto.

A cada semana experimentaremos diferentes técnicas e visualizações para concentração (dharana) e meditação (dhyana), buscando descobrir o que é mais adequado a cada um na construção da sua prática pessoal diária de meditação.

Nesse processo não há metas em comparações, buscando o equilíbrio entre o autoesforço (tapas) e contentamento (santosha), independente de desempenho, sentimos os benefícios da meditação, a curto, médio e longo prazo, nos sentindo mais tranquilos, com mais  disposição para agir e com mais clareza para tomar decisões.

Boa jornada!

Grupo de Meditação

Todas às quintas, das 20h às 20:40h.

Primeiro encontro em 03/02.

Mahi Yogashala

Participação gratuíta.